 |
Аристид КвинтилианГреческий философ-неоплатоник, теоретик музыки
Страна:
 Греция |
Содержание:
- Аристид Квинтилиан - Неоплатоник, Теоретик Музыки
- Трактат "О Музыке"
- Первая Книга: Классификация Музыки и Ладов
- Вторая Книга: Музыкальное Воспитание и Этическое Воздействие
- Третья Книга: Пифагорейская Арифметика и Неоплатоническая онтология
- Влияние и Наследие
Аристид Квинтилиан - Неоплатоник, Теоретик Музыки
Ранняя Жизнь и ВлиянияАристид Квинтилиан жил в период поздней античности как греческий неоплатоник. Его трактат "О музыке", состоящий из пролога, трех книг и эпилога, уникален своим сочетанием научного анализа и философского обсуждения музыки.
Трактат "О Музыке"
Трактат Аристида отличается от традиционных учебников гармоники. Он включает научный обзор категорий музыки, восходящий к трудам Аристоксена, а также расширенное этическое обсуждение, вдохновленное диалогами Платона.
Первая Книга: Классификация Музыки и Ладов
В первой книге Аристид представляет свою классификацию музыки и развивает учение о 15 ладах (tropoi). Он рассматривает различные интервалы и роды мелоса, а также предлагает нотацию ладов, аналогичную таблицам Алипия. Теория ритма и метрики Аристида коррелирует с идеями Аристоксена, Гефестиона и Дионисия Галикарнасского.
Вторая Книга: Музыкальное Воспитание и Этическое Воздействие
Вторая книга Аристида посвящена музыкальному воспитанию. Он исследует влияние музыки на душу человека, черпая идеи из трудов Платона, Аристотеля и Плутарха. Аристид подчеркивает важность этического развития музыкантов и слушателей.
Третья Книга: Пифагорейская Арифметика и Неоплатоническая онтология
В третьей книге Аристид вводит пифагорейскую музыкальную арифметику. Он объясняет деление монохорда и вписывает его в контекст неоплатонической онтологии. Аристид рассматривает музыку как отражение гармонии космоса.
Влияние и Наследие
Трактат Аристида не был известен в средневековой Европе. Возрождение интереса к его работе началось в эпоху Возрождения с трудов Гафури и Салинаса. В эпоху барокко Мерсенн и Кирчер также изучали его трактат. После публикации Мейбома в 1652 году Аристид занял заметное место среди древних исследователей музыки.
