Бхававивека Выдающийся индийский мыслитель, буддийский монах Дата рождения: 01.01.0500 Страна: Погружение

1. Бхававивека: Логик и Философ Мадхьямаки
2. Основатель Школы Мадхьямака-Сватантрика
3. Развитие Логики Йогачары
4. Отношение Истины
5. Критика Буддхапалиты
6. Наследие

Бхававивека: Логик и Философ Мадхьямаки

Бхававивека, выдающийся индийский мыслитель, был не только буддийским монахом, но и важным представителем школы поздней мадхьямаки. Как последователь Нагарджуны, он творчески развил наследие своего учителя.

Основатель Школы Мадхьямака-Сватантрика

Бхававивека сформулировал позиции школы Мадхьямака-Сватантрика, выступая против школы Прасангака и работ Буддхапалиты. В отличие от Прасангаки, которая полагала, что все утверждения являются пустыми и не имеют истинного значения, Сватантрика утверждала, что некоторые утверждения могут быть истинными, но только в относительном, а не абсолютном смысле.

Развитие Логики Йогачары

Бхававивека был известным логиком, чьи идеи находились под косвенным влиянием школы Дигнаги. Он сформулировал логику Йогачары, отличавшуюся тщательным различением двух типов отрицаний: не допускающего и допускающего альтернативное утверждение.

Отношение Истины

Бхававивека также исследовал соотношение двух уровней истины: практической (вьявахарика-сатья) и конечной (парамартхика-сатья). Он утверждал, что практическая истина необходима для повседневной жизни, в то время как конечная истина представляет собой окончательную реальность, которая лежит за пределами обычного восприятия.

Критика Буддхапалиты

Бхававивека критиковал школу Буддхапалиты, которая утверждала, что все существование лишено собственной природы и существует только как номинальное обозначение. Бхававивека использовал аналогию со змеей и веревкой, чтобы проиллюстрировать свою точку зрения, что существует объективное различие между объектами.

Наследие

Сочинения Бхававивеки сохранились в китайских и тибетских переводах. Его работы оказали глубокое влияние на развитие буддийской философии и логики и до сих пор изучаются и используются в буддийской традиции.