Дамодар Дхармананд Косамби Индийский математик, статистик, филолог, историк Дата рождения: 31.07.1907 Страна: Индия

Биография Дамодар Дхармананд Косамби

Дамодар Дхармананд Косамби был индийским математиком, статистиком, филологом, историком марксистского толка и общественным деятелем. Он родился в Косбене, неподалеку от Гоа (Панаджи), которая находилась под португальским владычеством. Отец Косамби, Дхармананд Дамодар Косамби, происходил из брахманской варны, но впоследствии перешел в буддизм, выступив против кастовой системы и устаревших ритуалов. Отец Косамби был известным филологом в Индии, что сильно повлияло на его воспитание.

Уже в восьмилетнем возрасте Дамодар Дхармананд Косамби окончил начальную школу. В 1918 году он отправился вместе со своим отцом и старшей сестрой Маннк Косамби в Массачусетс, где отец был приглашен Гарвардским университетом для работы с буддийскими источниками. В 1920 году Косамби поступил в высшую латинскую школу в Кембридже, где познакомился и подружился с информатиком Норбертом Винером, сын отца которого тесно сотрудничал с отцом Косамби. В отличие от своих сверстников, Косамби не сосредотачивал свое внимание на одном предмете, а успешно изучал математику, естественные и общественные науки. Он блестяще сдавал школьные экзамены и получил предложение поступить в Гарвардский университет, но в 1924 году решил прервать обучение и вернуться в Индию, чтобы принять участие в национально-освободительном движении. В 1926 году семья Косамби вернулась в США, и в 1929 году Дамодар Дхармананд получил диплом Гарварда.

После возвращения в Индию Косамби преподавал математику и немецкий язык в индуистском университете Банараса (1930) и мусульманском университете Алигара (1931). В этот период он начал писать статьи по дифференциальной геометрии, математическому анализу, астрономии и физике, которые публиковались в индийских, итальянских и немецких изданиях. С 1933 по 1945 годы Косамби работал в колледже им. Фергюссона в Пуне, где преподавал математику и занимался исследованиями в области теории графов. В 1944 году он опубликовал статью о функции карт. Кроме того, в этот период Косамби внес значительный вклад в историческую науку Индии, занимаясь научным изучением нумизматики и использованием в ней математических и исторических методов.

В 1945 году Бхабха Хоми Джехангир Баба предложил Косамби должность профессора математики в Институте фундаментальных исследований им. Тата в Бомбее. Работа в этом институте с 1945 по 1962 годы считается наиболее значимым периодом научной деятельности Косамби. В 1965 году было издано его главное историческое труды «Культура и цивилизация древней Индии», в котором он осмыслил историю и культурную традицию Индии на основе принципов исторического и диалектического материализма.

С последнего этапа борьбы за независимость Индии Косамби примыкал к левым, в частности, к Индийской коммунистической партии. Он поддерживал внешнеполитический курс Джавахарлала Неру и его социалистические принципы, но одновременно жестко критиковал внутреннюю политику индийского руководства, считая ее уступками буржуазии. Это вызвало напряженность в его отношениях с властями и даже привело к его уходу из института им. Тата. Косамби приветствовал курс маоистского руководства Китайской Народной Республики и активно участвовал в антивоенном движении в качестве члена Международного совета мира. Он также налаживал контакты с единомышленниками и участвовал в конгрессах мира, неоднократно посещая Москву, Пекин и Хельсинки. Дочь Косамби, Мира Косамби, стала известной социологом и деятелем феминистического движения.