Мишель Серто Французский историк, антрополог, культуролог, социальный философ Дата рождения: 17.05.1925 Страна: Франция

1. Жизнь и образование
2. Исследования и преподавание
3. Практика повседневной жизни
4. Город как пространство тактик
5. История как письмо
6. Наследие

Жизнь и образование

Французский историк, антрополог, культуролог и социальный философ Мишель де Серто родился в 1925 году во Франции. Он получил разностороннее образование, изучая классику, философию и религию в различных университетах. В 1950 году он вступил в Общество Иисуса (орден иезуитов) и был рукоположен в сан священника в 1956 году.

Исследования и преподавание

Де Серто получил степень доктора богословия в Сорбонне в 1960 году. Его исследования сосредоточились на мистических писаниях иезуитов, при этом он особо интересовался Жан-Жозефом Сюреном. Позже он стал соучредителем журнала Christus, которым занимался на протяжении всей своей жизни.

Практика повседневной жизни

Наиболее известным произведением де Серто является "Практика повседневной жизни", опубликованная в 1980 году. В этой работе он рассматривает повседневную жизнь как продуктивную и истощающую деятельность, отличающуюся от простых повседневных практик своей повторяемостью и бессознательностью. Он утверждал, что повседневная жизнь не контролируется властью, но формируется тактиками, используемыми людьми для создания пространства для индивидуального самовыражения.

Город как пространство тактик

Де Серто считал, что город — это концепция, созданная властью для контроля над пространством. Тем не менее, он утверждал, что горожане используют тактики, чтобы противостоять доминирующим стратегиям и присваивать городское пространство. В своей влиятельной главе "Прогулки по городу" он описывал городскую ходьбу как практику сопротивления и практики, которая обеспечивает альтернативные способы познания городской среды.

История как письмо

В своих более поздних работах, таких как "История как письмо", де Серто исследовал связь между историей, религией и колониализмом. Он утверждал, что письмо использовалось как инструмент легитимации и контроля как в политической, так и в религиозной сфере, и что западная историческая традиция включила письмо как инструмент колониализма.

Наследие

Мишель де Серто был влиятельным мыслителем, чьи работы внесли значительный вклад в историографию, антропологию и культурные исследования. Его идеи о повседневной жизни, тактиках, городских пространствах и истории письма продолжают оказывать влияние на ученых и практиков по сей день.