Пелагий Знаменитый ересиарх кельтийского происхождения. Страна: Великобритания

Содержание:

1. Жизнь Пелагия
2. Прибытие в Италию
3. Противление нравственному распутству
4. Основные Учения
5. Грех можно избежать, но он может перерасти в привычку.
6. Противоречия и Разрыв с Церковью
7. Осуждение и Защита
8. Окончательное Осуждение
9. Наследие
10. Оценка Августина
11. Более Широкий Контекст

Жизнь Пелагия

Рождение и Ранняя Жизнь

Пелагий, ересиарх кельтийского происхождения, родился около 360 года нашей эры. Его имя при рождении было Морган, но греки переделали его в Пелагий. Его точное место рождения неизвестно, по некоторым данным, оно находится в Бретани, по другим - в Шотландии.

Прибытие в Италию

О Пелагии достоверно известно лишь с момента его прибытия в Италию в начале V века. Он заслужил уважение благодаря своей добродетели и аскетичной монашеской жизни. Епископ Ноланский Павлин стал его другом и покровителем.

Противление нравственному распутству

Пелагий был возмущен нравственным распутством, распространенным среди как мирян, так и духовенства. Он утверждал, что человек способен преодолевать грех силой своей воли и что нет никакой неодолимой силы, заставляющей человека грешить.

Основные Учения

Свои взгляды Пелагий изложил в толкованиях на письма апостола Павла и в послании к Димитриаде. Он учил, что:

Человек по природе добр, но может совершать грехи по своей собственной воле.

Грех можно избежать, но он может перерасти в привычку.

Человек может исполнять Божьи заповеди и достигать праведности собственными силами.

Иисус Христос служит примером добродетельной жизни, но его благодать не является необходимой для спасения.

Противоречия и Разрыв с Церковью

Учение Пелагия противоречило общепринятому церковному учению о первородном грехе и необходимости божественной благодати для спасения. Его самый решительный последователь, Целестий, довел дело до разрыва с церковью.

Осуждение и Защита

В 412 году Карфагенский собор заочно осудил Целестия за ересь. Между тем, Пелагий сумел завоевать доверие палестинских епископов и два местных собора оправдали его в 415 году.

Окончательное Осуждение

Несмотря на поддержку Пелагия на Востоке, папа Иннокентий I и преемник Зосима подтвердили осуждение Целестия и Пелагия. В 418 году папа Зосима отказался от своего заступничества, и император Гонорий издал указ, предписывающий меры против пелагианства.

Наследие

Пелагианство было осуждено на Вселенском соборе в Ефесе в 430 году. Хотя взгляды Пелагия были признаны еретическими, некоторые из его идей оказали влияние на последующие богословские споры, такие как полупелагианство.

Оценка Августина

Аврелий Августин, современник Пелагия, сыграл важную роль в осуждении пелагианства. Он утверждал, что человеческая природа испорчена первородным грехом и нуждается в божественной благодати для спасения. Его учение о благодати и предопределении рассматривается как противовес взглядам Пелагия.

Более Широкий Контекст

Спор между Августином и Пелагием отражает более широкую дискуссию о роли Бога и человека в спасении. Пелагианство подчеркивало формальную автономию человеческой воли, в то время как августинизм преуменьшал ее роль и настаивал на суверенитете Бога.

Религиозная_фигура

Георгий Долганёв	Иван Добросердов	Фридрих Дибелиус
Терри Джонс	Клод Ворилон	Георг Воббермин