![]() |
Жиль ДелезФранцузский философ
Дата рождения: 18.01.1925
Страна: ![]() |
Содержание:
- Введение в творчество Жиля Делёза
- Тематические черты
- Этика и разрывы
- Мышление, желание и размышления
- Современность и капитализм
- Бесконечная задача философии
Введение в творчество Жиля Делёза
Влиятельные идеи и известностьЖиль Делёз (1925-1995) был французским философом, получившим всемирное признание за свои работы о Давиде Юме, Анри Бергсоне, Фридрихе Ницше, Марселе Прусте и Леопольде фон Захер-Мазохе. Его философское основание формируется проблемами имманентности Спинозы и трансцендентности Канта.
Тематические черты
Своеобразие мыслей Делёза заключается в двух основных темах:Встреча и внешнее:Отношения определяются не диалектикой, а чистыми столкновениями, или встречами. Делёз подчеркивает внешнюю природу этих отношений, противопоставляя их идее преодоления в диалектике.
Развертывание и множественность:Существование, время и мышление характеризуются гетерогенными, взаимно свертывающимися планами. Это "пластическое" трансцендентальное поле не навязывает опыту никакой формы априори.
Этика и разрывы
Из положения об эмпирическом характере существования вытекает идея Делёза о сугубо эмпирической природе этики. Этика заключается в имманентной оценке способов существования и мышления, отвергая трансцендентные ценности.
Делёз скептически относился к крупным "разрывам" в истории мысли, считая, что философия не имеет предназначения. Он не верил в окончательное преодоление "метафизики", реабилитируя наследие Бергсона, которого считал самым оригинальным философом XX века.
Мышление, желание и размышления
Мышление, согласно Делёзу, связано со столкновением с непостижимым. Оно предполагает столкновение со смыслом в виде "знаков", которые завораживают и тревожат разум.
Теория мышления связана с теорией желания, изложенной в "Анти-Эдипе" совместно с Феликсом Гваттари. Желание, по их мнению, возникает из отношения к внешнему и не имеет исходной структуры или объекта.
Современность и капитализм
Делёз неоднократно анализировал современность как эпоху абсолютной детерриторизации. Капитализм опирается на желание, одновременно подавляя его. Современная эпоха также характеризуется обобщением стереотипов и временем контроля.
Бесконечная задача философии
Делёз, как и Фуко, верил в исторические разрывы, а не в исторические цели. Бесконечная задача философии - это анализ суждений и деконструкция понятий. Интерес к "конечно-беспредельному" приводит к внутреннему конфликту в философии, при котором имманентное производство понятий противопоставляется трансцендентности.